Архивы рубрики ‘КУЛЬТУРА КИТАЯ’

Театр кукол и теней

Наряду драмой в Китае сложилась самобытная традиция кукольного театра. Истоки ее следует искать в древнем обычае хоронить с покойником фигурки людей, призванных служить ему в загробном мире. В древнейших известиях о кукольных представлениях еще угадывается связь последних с погребальными обрядами: в ханьскую эпоху во время пиршеств знатные люди развлекались представлениями неких кукол, и при этом […]

КУЛЬТУРА КИТАЯ

В. В. Петрик Отечественное и зарубежное китаеведение прошло длительный путь развития, беря начало от страно и бытоописательных заметок путешественников, купцов и посольских лиц. Первый шаг на пути знакомства Европы с Китаем был сделан дневниковыми записями знаменитого венецианского купца-путешественника Марко Поло (1254–1324 гг.), проведшего в Китае более 17 лет Для отечественного китаеведения аналогом «Книги Марко Поло» […]

Дворцовая, ландшафтная и мемориальная архитектура

Примечательная особенность китайской архитектурной традиции заключается в том, что дворцы и храмы в ней строились по единому образцу, восходившему все к тем же композиционным принципам семейной усадьбы. Совпадение планировки жилых домов и храмов говорит о том, что в китайской цивилизации религиозные и светские ценности имели общую основу, и этой основой было регулирование человеческих отношений в […]

Современный китайский театр и кино

История современного драматического театра в Китае начинается в 1907 г., когда группа китайских студентов, обучавшихся в Токио, поставила пьесу по мотивам известного романа Г. Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома». В том же году в Китае был создан первый профессиональный драматический театр «Весеннее солнце» («Чуньяншэ»). На протяжении нескольких последующих лет китайский театр в европейском стиле – так […]

Европоцентрический, и китаецентрический подходы к Китаю

Европоцентрический подход к Китаю, как и к другим странам, не входящим в Средиземноморский регион, отнюдь не сводится к отрицанию или умалению их культурного достояния. В более широком смысле под европоцентрическим подходом следует понимать абсолютизацию универсальности процессов и явлений, составляющих существо европейской цивилизации, и принятие этих процессов и явлений за эталонные модели для воссоздания и истолкования […]

Каналы, мосты, фортификационные сооружения

Способность имперских властей к организации совместного труда больших масс людей, пожалуй, нигде не проявляется с такой очевидностью, как в строительстве крупных инженерных сооружений – каналов, крепостных стен, дамб и т. п. Уже с эпохи Борющихся Царств (V–III вв. до н. э.) правители предпринимали строительство больших оросительных каналов. Оросительная система в Западной Сычуани, построенная две тысячи […]

Классическое китайское образование

Образованию в Китае всегда придавали большое значение, поскольку путь ко всем высшим должностям лежал через сдачу государственных экзаменов. Теоретически экзамен мог сдать человек любого сословия, если в его семье на протяжении трех поколений не было актеров, цирюльников, палачей, тюремщиков или проституток, однако на практике образование было в достаточной мере элитарным. В народе бытовало множество пословиц, […]

Периодизация и краткий обзор истории культуры Китая

Китайский этнос создал особый тип культуры, отличающий его от культур других народов. Начало культурной истории Китая восходит к рубежу III–I тыс. до н. э. Именно к этому времени китайская историография относит период правления пяти легендарных императоров, эра владычества которых воспринималась как золотой век мудрости, справедливости и добродетели. Это время основания первой в китайской традиции династии […]

Скульптура

Монументальной скульптуре и погребальной пластике в Китае свойственны те же гармония и мощь, что и архитектуре. Сохранившиеся образцы древнекитайской скульптуры всегда имеют функциональное назначение: они либо иллюстрируют мифологические сюжеты, либо относятся к разряду погребальных предметов, призванных служить хозяину в загробном мире. Китайская история почти не сохранила имен искусных ваятелей – их мастерство считалось слишком грубым […]

Роль конфуцианства в образовании

Начиная с эпохи Хань, конфуцианцы не только держали в своих руках управление государством и обществом, но и заботились о том, чтобы конфуцианские нормы и ценностные ориентиры стали общепризнанными, превратились в символ «истинно китайского». Практически это привело к тому, что каждый китаец по рождению и воспитанию должен был прежде всего быть конфуцианцем. Это не означало, что […]

guangoy.ru